现代短诗 VS 传统诗歌 (摘自卫理报)

教会音乐在20世纪末掀起一波旋风，谓曰：“敬拜赞美”，所唱的诗歌趋向琅琅上口的短歌。这类诗歌和音乐在现代人心中很容易让“知音人”自然的用肢体语言来表达和回应，当然有者有时失控而造成混乱。无论如何，这波旋风很快的横扫世界各地，在许许多多的基督徒生命中产生跃动、提升的影响，却令崇尚传统或古典音乐音乐者“咬牙切齿”。

本文无意在这里辩论孰是孰非，也不需要这样做。本是同根生，相煎何太急？相信神没有在圣经中定出一个敬拜诗歌和音乐的模子或方程式，表示神造每个不同性格和不同需要的人，需要不同的方式被喂养和牧养。我想这也是基督教不同教派的产生的原因之一吧。我的一个高中同学，当时邀请她来卫理公会的青年团契，没有办法留住她，岂知后来另一教派接触了她，她在那儿找到归属感，生命且被牢固的建立起来。

当年，卫斯理兄弟二人得到了复兴之后，他们四处宣讲神的的道，但很多“教会”却将他们拒之门外，对他们充满“感情”的讲道，不太欢迎。结果，神让他们透过露天布道接触并得着另一群人，尤其草根阶级的一群！因此，我赞同使者保罗的见地和胸怀：“这有何妨呢？或是假意，或是真心，无论怎样，基督究竟被传开了。为此我就欢喜，并且还要欢喜。”（腓立比书1:18）而且，神叫万事互相效力，叫爱神的人得益。

对于传统诗歌，它们的价值其实在这个世代并没有被削落。我倒认为，它们之所以比较没有办法在现代人心中产生共鸣，其中一个因素是它们的遣词艰深了点（音乐可能还是其次）。就一个自小接收华语为媒介的教育的我来说，尚且对好些传统诗歌也没办法“唱到心坎里去”，因为“抓不到”歌词的意思呢。就一个崇尚英语，以及中文文学素养走下坡之势的年代，这类“曲高”的圣诗自然就“和寡”了！

“敬拜赞美”的短歌被批“音乐没有水准”、“歌词没有神学内涵”、“诉诸情感的宣泄”等。我想我们也不否认有些作品的确写得挺差，甚至有违圣经的教导。不过，也有好些现代诗歌带出言简意赅、平易近人的神学内容。由于说的是现代人的语言，且跳脱压抑感情的桎梏，现代短歌遵照圣经的教导“用悟性和灵性、心灵和诚实”来向神歌颂敬拜，让许多现代的人灵得释放，生命得重建，我想我们应该给予祝福。毕竟，它们既发生在这个世代，不是更早的任何世代，相信它们便是要服事这一代的人。

在雅尔德门街(Aldersgate Street)聚会中的奇妙经历之前，约翰卫斯里已是一个传道人，但仍踌躇于圣经与经验之间。他真实经历神的温热后，在他的4大支柱教义中，圣经和经验是并立的。可见，圣经知识不能没有经历（指的是真正经历神，其结果不是外显的表现如说方言、哭号等，而是生命内在的更新，得着圣灵的能力结出圣灵的果子来），否则只会沦为头脑的信仰。

自小在基督教的环境中生长，对神的故事不陌生，教会生活的各层面活动和事奉也没有缺席，却神未在我的生命深处造成震撼和意义。直到神用他的方式--死别、福音广播和诗歌的安慰，让我真正经历神自己，方顿悟他不知高高在天上，他实在在我里面、在我生命中，以及基督之于我的意义。神实在是乐于与每一个他的百姓/儿女建立个人的、真实的、恒久的、爱的关系！即是爱的关系，就不可能没有情感，不可能只是“君子之交淡如水”。因此，透过诗歌的精义，让渴慕经历神的人得到神圣的触摸，生命得改变，神的名得荣耀，相信这也是神所乐见的，是他的心意之一。我们不能限制神行事的方式！


“当用诗章、颂词、灵歌彼此对说，口唱心合的赞美主。......又当存敬畏基督的心彼此顺服。”（弗5:19-21）



摘自：卫理报